彰化達仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性),但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療;中醫講究固本培元,身體在經歷與病毒的一場大戰後,雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥,並且持續數週之久,就要注意治療。
Q&A:
一、Q1:為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中,並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應,觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應,而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2:新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示,約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀,其中最常見的癥狀為
生理上:
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧(記憶力、專注力變差)尤其是老人及小孩為高危險群
心理上:
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加,不只如此,還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科?癥狀會消退嗎?
A: 彰化達仁堂如何治療長新冠?
以下舉例,我們如何治療對治的方法:
生理上:肺部主要的後遺癥為肺纖維化,即肺部受到病毒侵擾,組織修復後出現較厚、較硬的疤痕,中醫以潤肺化瘀為治療原則
如:何首烏、當歸、菟絲子等;氣虛下陷酌加補陽之藥物,如:黃耆、人參、柴胡等,需要時可再加麻黃、杏仁等,如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面,可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的,可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥,協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題,可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關,可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復,或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出,亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物,依病人病狀選擇上述適合藥物,協助恢復原有認知功能。
心理上:
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題,只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
彰化達仁堂對自律神經失調的患者,就有開設專門的門診,所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調,視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
彰化達仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很讓您擺脫長清冠後遺癥,讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊:
門診時間:
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長新冠意指確診康復3個月後,癥狀仍持續2個月以上,8大後遺癥不能輕忽,包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。
在治療方面,員林長清冠後遺癥-疲勞中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理,在長新冠的處理上,中醫佔有明顯優勢,社頭長清冠後遺癥-嗜睡中醫治療患者染疫過程所傷及的五臟六腑,皆可藉由中醫來獲得明顯的改善,無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。
為什麼會有「長新冠」?
至於長新冠又為何會發生,各方科學家們紛紛猜測,如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官,社頭新冠後遺癥專注力變差中醫治療繼續造成傷害,也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應,而這些反應引起後續的病發癥;又如美國醫學協會也提出想法,認為病毒可能造成細胞損傷。
社頭長清冠睡眠障礙中醫治療發生「長新冠」的比例?
根據國外研究,發現確診後康復的成人裡,有20%的人可能會有長新冠,若是65歲以上的長者,機率將提高到25%。
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎,則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
和美長清冠腦霧中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
書的繁體字“書”,從聿從曰,意思是拿筆說,本意是寫,寫出來的東西即謂之書,手段和結果都用一個字表示,很有趣。所以,現在“書”的意思既指書籍,還指書法,寫得賊好,還叫“法書”,書法倆字調過來就成了經典。漢代以前沒紙,最早把文字刻在龜甲上,石頭上,銅器上,太費勁,后來有了毛筆,可以寫在布帛上,絹縑上,太貴,成本太高,于是就地取材,竹子木片派上用場。竹子表層有“油”,太光滑,不易書寫,還得用火烤烤,像皮膚一樣出汗,叫“汗青”。文天祥一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”讓世人記住了“汗青”,由書寫的工具代指歷史了。書籍的“籍”字是竹字頭,“冊”是象形文字,一看就是用繩子聯結的竹簡。東漢蔡倫發明了紙,唐代發明了雕版印刷,宋代畢昇又發明了活字印刷,我們看的書越來越輕便,越來越方便,越來越美觀。中國古代四大發明(造紙、指南針、火藥、活字印刷)有兩項跟書籍有關,故此說中華文明是書香文明當不為過。現在,由紙質書發展到電子書,也是時代進步的必然吧。 阿根廷作家博爾赫斯說,書是人類的記憶。如果沒有書的存在,人類的文明就像狗熊掰棒子,掰一個丟一個,恐怕至今還停留在蠻荒蒙昧時代。孔孟老莊是誰呀,沒記載啊,怪不得古人有言“天不生仲尼,萬古如長夜”,有了仲尼沒有《論語》傳世,仍然如長夜。所以曹丕視文章為“經國之大業,不朽之盛事”(《典論·論文》),歷代文人都有著書立說“藏諸名山,傳至后世”的夢想,“三不朽”(立德、立功、立言)中即有“立言”。秦朝之所以被人稱為“暴秦”,其中一大罪惡就是“焚書坑儒”。秦始皇下令,30天內將秦以前的文獻典籍、諸子百家著述、醫學、卜筮、農學上交并付之一炬。司馬遷說“焚詩書,坑術士,六藝從此缺焉”(《史記》)。沖天大火中文明被野蠻摧毀,詩書的芬芳被血腥凌辱,這是一次文化浩劫,是一次試圖消滅人類記憶的惡行,罪不可逭。 法國作家都德的小說《最后一課》寫軍事入侵帶來的文化入侵,勒令學校改母語教學為德語,試圖消滅種族記憶,這同樣是文化的劫難。世界四大文明古國只有中華文明碩果僅存,綿延賡續,不曾中斷,文化的重要載體書籍的保存和流傳是最直接的原因,厥功至偉。“敬惜字紙”的祖訓仿佛一句咒語,令后世子孫奉若神明,不敢違逆,文明的種子才得以世代永續。即如一棵古老的參天大樹,雖屢遭困厄打擊,卻根深蒂固,莽莽蒼蒼,并不斷抽出簇簇新鮮的枝葉,生命力越發強勁勃旺,蔭庇子孫,無遠弗屆。 >>>更多美文:心情故事
清明是一年四季中最讓人快樂的節氣之一,因為春天真的來了。清明時節,風和日麗,草長鶯飛,柳綠桃紅,生機勃勃。這時的雨是細軟的雨,這時的風是和煦的風,正所謂“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”。 《淮南子·天文訓》載:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長到此時,皆清潔而明凈,故謂清明。 ”宋代陳元靚在《歲時廣記》中也講:“清明者,謂物生清凈明潔。 ”“清”代表著“純潔”和“安靜”,“明”含義為“光亮”和“清楚”。所以自然界的“清明”,預示著天清似水,地明如鏡,春意盎然,氣象萬千。而政治語境中的“清明”,則象征著條理、法度、透明和公正。 由此推想,我們每個人的社會生活,都需要四種“清明”。 其一需要自然環境的“清明”。誰都知道,“春宵一刻值千金,花有清香月有陰。”(宋·蘇軾)“年來日日春光好,今日春光好更新”。(唐戴·叔倫)春是希望,春是開始,春是大自然提供給每個人的一次均等的機會。 其二需要時令節氣的“清明”。如果沒有清明節,我們怎么會那么準時地去祭祀已故的親人?而且每一次掃墓,都是一次心靈的洗滌。我們記住了人生的短暫,體察了時間的殘酷,更明白了“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”的自然規律,從而更加精心孝敬健在的老人。另一方面,“清明節”也在及時地提醒人們,該種瓜的種瓜,該點豆的點豆,該采茶的采茶,該育秧的育秧。春時耕種夏時耘,粒粒顆顆費力勤。 其三需要社會政治的“清明”。介子推在臨死的時候,給晉文公留了一首詩:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。”這個晉文公,因為知恩不報,賞罰不明,成為“為政不清明”的典型。雖然晉文公只是一時的疏忽,但卻由此釀成了千古遺恨。人是這個世界上最敏感的動物,“清明”不“清明”,誰都能感覺到。執政者如果不廉潔、不公正、不謹慎、不自省,不僅會影響自己的聲望,而且會影響社會的穩定。 其四需要人生境界的“清明”。介子推雖然勸別人“清明”,而自己卻不夠“清明”。只因為沒有得到封賞,就寧死再不見晉文公,而且連老母的命也一起搭上,即便是“懷恩不遇”,至于嗎?給別人機會,也等于給自己機會。古往今來有很多的人,都生活在這樣的憤恨和抱怨之中。但他們忘了,抱怨天氣的人會心灰意冷,抱怨別人的人會身陷困境。抱怨越多,困難和阻力越多。當你感覺煩惱和不順的時候,首先要想的是自己的品格能力和行為藝術。不平是改造的引線,但必須先改造了自己,然后才能改造社會和世界。 《中華節令風俗文化》中說,因為“清明”和“聰明”諧音,所以我國古人也把“清明節”叫做“聰明節”。 “聰明”地享受春光,“聰明”地祭祀先賢,“聰明”地孝敬老人,“聰明”地對待他人,“聰明”地處理好各種各樣的社會關系和人際關系。但愿一個新的“清明節”的到來,讓我們更加“聰明”起來。打造一個“清明”的自我,創造一個“清明”的社會。 >>>更多美文:生活隨筆
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